Lagaan revisitado 17 anos depois

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(Bem-vindo ao Uma passagem para a Índia , uma nova série em que exploramos grandes obras de todo o sul da Ásia para espectadores desconhecidos. Nesta edição: damos uma olhada no último filme da Índia indicado ao Oscar, o musical de críquete e colonialismo Lagaan . )

Poucas experiências teatrais se comparam à de Ashutosh Gowariker Lagaan , que, no verão de 2001, teve o público torcendo nos cinemas como se estivessem assistindo a um evento esportivo ao vivo em um estádio. Um filme que ganha sua duração gigantesca de 220 minutos, o épico de época funciona como um filme de David Lean - apropriado, dado o título desta nova série / Film - ajustado para sensibilidades do público indiano mainstream. É uma peça meticulosamente calculada, mas que flui naturalmente, brotando como se totalmente formada da Terra, fundamentando o formalismo musical na celebração folclórica enquanto conta uma história de fantasia histórica.



Lagaan reúne três instituições indianas pseudo-religiosas distintas: o musical hindi (ou 'Bollywood') dominante, o críquete apaixonadamente reverenciado e o movimento de independência indiana freqüentemente deificado, resultando em um nexo cinematográfico potente. Situado na aldeia de Champaner em 1893, várias décadas antes da libertação da Índia dos britânicos, o filme fala de um confronto acirrado entre os pobres aldeões sob botas coloniais e os oficiais que os atormentam - verbalmente, fisicamente e financeiramente. A aldeia não vê chuvas há várias temporadas. Seus oprimidos fazendeiros, liderados pelo presunçoso protetor Bhuvan (Aamir Khan), estão desesperados para serem isentos de seus impostos para a Coroa, que foram dobrados este ano por capricho. Eles são apresentados a uma oportunidade quando um capitão Andrew Russell (Paul Blackthorne de Flecha fama) os desafia arrogantemente para uma partida de críquete, um esporte com o qual eles não estão familiarizados.

Se os aldeões vencerem, eles não terão que pagar um único grão de imposto, ou 'lagaan', por três anos inteiros. Se eles perderem, no entanto, eles terão que pagar o imposto usual três vezes. 'Triplo imposto', como Russell enuncia no Queen's, cruzando seus 'T' s com sua língua afiada. Ou ' Adolescente goonah lagan ”Enquanto ele cospe, com veneno, em seu hindi anglicizado e rude.

Era uma vez na Índia

Lagaan foi lançado na virada do século, mas bate com uma vibração que parece distintamente do velho mundo. É uma peça de conjunto visual parecida com a de Kurosawa Seven Samurai , com um olhar constante para enquadrar suas multidões e personagens principais de uma forma que fale com a dinâmica histórica do filme. Onde esses fazendeiros se posicionam em relação ao poder do Império Britânico? Que efeito essa luta teve em seus relacionamentos? Na maioria das vezes, essas questões podem ser respondidas em uma determinada cena, mesmo com o filme no modo mudo.

Cada membro da equipe, seus pontos fortes e fracos, são estabelecidos muito antes do críquete entrar em cena. Encontramos o protagonista Bhuvan, um atirador habilidoso que ama profundamente, atirando pedras em cervos selvagens para evitar que sejam baleados por caçadores britânicos (é também aqui que Bhuvan atrai pela primeira vez a ira do capitão Russell). De volta à aldeia, encontramos o extraordinário atirador Goli (Daya Shankar Pandey), que passa a confundir os jogadores britânicos com seu movimento rápido do braço e seu vizinho, o avicultor Bhura (Raghubir Yadav), cuja experiência em perseguir galinhas torna ele um apanhador experiente, assim como o duplicado lenhador Lakha (Yashpal Sharma), o feroz ferreiro Arjan (Akhilendra Mishra), o robusto baterista Bagha (Amin Hajee) e assim por diante, cada um dos quais acaba sendo muito hábil com o bastão.

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Aos poucos, cada cético é trazido a bordo com elementos da missão de Bhuvan, de sua aceitação do desafio de Russell - se ele não tivesse concordado com a partida, eles ainda morreriam de fome tentando pagar o dobro do imposto - até sua insistência apaixonada em se alistar desabilitou o “intocável” Kachra (Aditya Lakhia), um varredor de uma casta oprimida com a qual os aldeões de mente mais fechada não querem se misturar, devido à maneira como ele gira a bola quando joga. Quando a partida começa, três meses depois, o time já sabe como jogar.

Felizmente, eles têm alguma ajuda no caminho de Deva Singh Sodhi (Pradeep Rawat), um ex-soldado sikh do exército britânico que conhece o esporte e odeia os colonizadores com paixão, e da própria irmã de Russell, a gentil Elizabeth (Rachel Shelley), que sabe o quanto seu irmão está sendo um idiota para com os agricultores pobres. Elizabeth acaba se apaixonando por Bhuvan, ele mesmo preso entre seus sentimentos por Elizabeth e a bela aldeia Gauri (Gracy Singh). O triângulo amoroso não chega a lugar nenhum - a partida de críquete acaba dominando os 90 minutos finais do filme - mas certamente consegue dar corpo a cada personagem colorindo suas motivações, prendendo-os entre seus sentimentos românticos e seu senso de dever mais amplo.

Música e Movimento

O romance rochoso de Bhuvan e Gauri leva ao número musical estelar do lado do fogo “ Radha Kaise Na Jale ? ”(“ Como Radha não queima de ciúme? ”), Partes iguais de brincadeira e contenciosa, em que a dupla encena o conto religioso popular do Senhor Krishna e sua devota Radha (um par que não acabou junto, mas ainda é adorado como um), como uma metáfora de canto e dança para seu próprio relacionamento. Enquanto a outra música da dupla juntos (“ Ó rei Chorri ') Inclui o que pode ser o único pedaço de música que realmente não funciona - Elizabeth exclama' Estou apaixonada! ' - o breve interlúdio sensação de fora do lugar torna-se uma espécie de ponto. É seguido, habilmente, por sequências de sonho de Elizabeth dançando com Bhuvan na aldeia, e Bhuvan com Elizabeth no salão de baile do acantonamento britânico. Por mais melodiosos que seus movimentos possam ser, é claro que Bhuvan e Elizabeth não pertencem um ao outro.

Como qualquer bom musical, cada música é uma extensão de caráter e circunstância. Cada corte e movimento da câmera são intencionais, levando os personagens a grupos cada vez maiores que refletem e ampliam sua mentalidade. Seja qual for a trajetória da história, Lagaan está constantemente focado em como cada personagem se encaixa em uma tapeçaria maior. O primeiro número do filme, “ Ghanan Ghanan , ”Joga como uma oração. Começa quando o baterista mudo Bagha vê nuvens de chuva se aproximando - Bagha começa várias das canções do filme, como se estivesse falando através da música de seu tambor - e continua enquanto cada morador começa a clamar musicalmente seus desejos para a próxima monção. Mas termina abruptamente, no meio da dança, quando as nuvens passam por cima e o sol bate mais uma vez. Como se a decepção, em um contexto musical, assumisse a forma de silêncio e quietude.

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Quando Bhuvan canta e dança para “ Mitwa ”(“ Meu Amigo ”), o faz sozinho para convencer os seus companheiros camponeses da sua missão, perguntando-lhes o que temem quando esta terra e o seu céu lhes pertencem. Um por um, à medida que os versos avançam, cada um deles se junta a ele na dança até que a música cresça e a tela se encha de movimento. Se a quietude é o inimigo, o ímpeto coletivo é a maior força dos moradores.

Enquanto Lagaan é, em termos gerais, um 'filme de esportes' - embora Gowariker fez um grande esforço para esconder o fato - é antes de mais nada uma peça de personagem. Sua primeira e única montagem de treinamento não chega antes de duas horas de filme e, mesmo assim, o próprio Cricket mal é o foco. A música ' Chale Chalo ”(Por AR Rahman), um hino sobre a vitória do bem sobre o mal, troveja sobre as imagens do Champaner onze, cantando conforme eles se tornam cada vez mais afinados, correndo, treinando e até orando em uníssono, sejam hindus, muçulmanos ou Sikh. O tema da unidade do filme talvez seja resumido em uma linha da faixa de Rahman mencionada anteriormente:

“Toot gayi jo ungli utthi
Paanchon milli para proibir gayee mutthi. '

“O dedo que fica sozinho quebra.

Cinco deles juntos formam um punho. '

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